老子告诉你：怎样强大自己的灵魂

文/赫LILING/知常不病 2020-01-21 01:34:11

生命注定是一次孤旅，来、你是独来，去、你也要独去。庄子说：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

生命可贵，人生也固然不宜，生活可以追求平淡无奇，但灵魂决不要堕落平庸。先哲老子，觉悟在先，告诉你如何让灵魂与天地神往，如何让灵魂强大，不让孤独、孤独了自己。

【1】要想灵魂强大，就要学会享受孤独。不盲从，不放纵自我，不被生活裹挟而沉淀自己。

所以老子指出：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！

人们要抛弃那些恶劣的习气才能免除忧患。应诺与阿斥，相差有多大？善良与丑恶，相差有多大？人们都害怕的事情，就不能不怕。自古以来就是如此啊！

老子说：众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儽儽兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉；沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷；澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

众人都兴高采烈，好像参加盛大的宴席，好像春天去参加登台大会。唯独我自己淡淡的无动于衷，好象还不会发笑的婴儿。疲倦的像是无家可归！众人都有余，只有我好像什么也没有，我真是愚人的心肠啊，混混沌沌啊！人们看上去都是那么清醒，我反而好像迷迷糊糊，人们看上去都是那么精明，我反尔好像什么也不知道。我辽阔无边啊，像大海，我无尽无休啊，像大风。众人看上去都有能耐，唯独我好像愚笨无能。我和人们不一样，就是因为我不盲从、不放纵自我、不被生活裹挟而让自己贵德有道。

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【2】要想灵魂强大，就要学会宠辱不惊。不迷惘，不患得患失，不束缚灵魂而驾驭自己。

所以老子指出：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

人们受到宠爱或污辱都会感到惊恐，重视身体就会重视祸患。为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢？受宠本来就是卑下的，得到它当然惊恐，失去它也感到惊恐，这就叫做宠辱若惊。

老子说：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

为什么重视自身就会有大祸患？我之所以会有大的祸患，是因为我有个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？所以不患自身得失而以看重自身的态度去对待天下，才可以把天下交付给他；不爱护自身荣辱而以爱护自身的态度去对待天下，才可以把天下委托给他。

【3】要想灵魂强大，就要学会与天地相通。不浮夸，不随波逐流，不被世俗淹没而升华自己。

所以老子指出：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。

古时的有识之士，思想细微深远而通达，深远得让人难以认识他。正因为人们难以认识他，只能勉强加以形容：谨慎啊，像冬天走过冰冻的河面，警惕啊，像害怕受到四面攻击，恭敬啊，像去别人家当客人，和蔼啊，像冰冻将要融化，朴质啊，像还没雕琢的素材，空旷啊，像置身深山幽谷，浑厚啊，像江河的流水。

老子说：孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成。

谁能使浑水不浊，难道不是让灵魂安静下来就会慢慢澄清吗？谁能长久保持安宁，难道不是让灵魂成长起来就会慢慢安宁吗？保持此道的人不会自满。正因为不自满，所以能去旧长新。

总之，平墉的皮囊成千上亿，有趣的灵魂万里挑一。能享受孤独的人、能担当天下的人、能自我升华的人肯定是灵魂强大的人，也必会大器晚成。

老子指出：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

灵魂强大了，才会无愧人生，无愧自我，也无愧于生命！返回搜狐，查看更多